下葬之前要不要看看呢,打开一看是自己女儿的号码

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问:亲人去世了,下葬之前要不要看看呢?

问:人死后为什么要停尸三天?

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诚邀:亲人去世了,下葬之前要不要看看呢?这个有地域风俗习惯不同,每个地方习惯和家庭教育也有关系,也不知道题主属于哪里人,我先说我老家吧!湖南省安化县人,我们那里有看看的习俗,十岁左右,我现在还记得我奶奶走的时候,我们那里是放在棺材里停留在堂屋需要做法师三天三夜,轮流休息,隔天要抬出去下葬时候,我爸和二伯他们把棺材盖打开,我好奇过去看了一眼,吓了一跳,因为几天了有尸斑出现比较吓人,所以躲在一边不敢看了,只见我奶奶的几个子女围着棺材走了两圈,然后拿把剪刀把自己头发剪了一点放在我奶奶嘴巴前,然后盖上棺材盖,第二天下葬的,之后也注意了一下村里其他老人去世后他们子女也会做相同类似这样的事情,所以我们那里会有这样的习俗!其他地方就不知道了!

谢邀!

亲人死了。都应该去看看的

澳门太阳集团2018网站,先给大家说一件真事。我一个朋友发过誓再告诉我们的,绝对真实。她说十几年前她村有个小女孩死了,才十五六岁的样子,因为未成年,所以不会举办丧事,白发人送黑发人,村里怕她父母伤心过度会出现不好的情况,她妈妈已经哭的昏厥过去了,所以没怎么停尸就把她尽早下葬了,陪葬品是她生前最喜欢的一部手机。结果后来,她的妈妈突然看到自己手机上有几个未接来电,打开一看是自己女儿的号码!先是惊喜,后是惊恐,再后来就是狂呼大叫着把村里老少爷们们都喊来。大家拿着铁锹、锄头连忙奔向埋葬她女儿的地方,很快打开了棺材!那一幕让所有人都心痛不已,亲人们撕心裂肺!只见小女孩躬着身子,嘴巴张着,右手攥着手机,手机没电了!头上撞了大包,指甲都磨烂了,手指血肉模糊,可惜身子僵硬,没了呼吸!

亲人死了,想到他的善良,人品,许多的好处,都应该去看的。

所以停尸是有原因的:

特别是亲人对自己的关心,照顾,友好,都是长久的记忆,现在死了,也应该去看的。

一,为了防止死者假死或者休克,失去存活的机会,选择停尸

人的死亡有时候是假死,或者说休克。所以会让人产生误判,死者家里人只顾着悲伤又不清楚这些情况,加上一些风俗习惯,就草草下葬,病人醒过来,叫天天不应,最后不得不彻底死亡。

1.停尸风俗的由来

古代人就更不用说,医疗条件那么落后,春秋时代,虢国太子突然暴毙而亡,虢国君主悲痛欲绝,正准备让他儿子入土为安,正巧神医扁鹊周游列国来到这里,他听人说太子很年轻……,根据经验扁鹊判断出太子很可能是突然昏倒不省人事的“尸厥”症。救人要紧。他立刻进宫给太子把脉,并发现太子鼻息微弱,身体有余温,他马上给太子针灸,刺百会穴,又药物辅助,太子竟然坐了起来,和常人无异,调养了几天和以前一样生龙活虎。此后扁鹊告诫那里的人们,人死之后切记不要马上下葬!逐渐演变为后来的停尸后再下葬。

传说古代有个赵秀才娶了呙氏,他老婆给他生了三个儿子,没想到赵秀才却英年早逝,留下他们孤儿寡母四人。呙氏呕心沥血把三个儿子抚养长大,一天,她养的20多只鸡里的下蛋母鸡丢了,她找了很长时间没找到,急火攻心,载到了。三个儿子让母亲入土为安。结果老太太坟墓里活了又闷死了,三个儿子良心难安,全部吊死在坟前的树上。街坊四邻一传十十传百,大家都从这血淋淋的事上接受教训,以后无论谁家死人都会放上几天,甚者十几天。所以这就逐渐演变成我们今天的停尸三天的丧葬习俗,有些人还给死者面部贴上黄纸。

2.贴黄纸的由来

大阳城娱乐手机版登陆,春秋战国时吴王捉住勾践,准备做了他,结果一个臣子建议放了他,吴王听信了这臣子的话,而伍子胥坚决拦阻,吴王就给伍子胥判了“扰乱民心”的罪被处死了,他死前大喊:吴王一定会被勾践战败。

果然吴国被勾践打败,吴王一败涂地,他觉得自己愧对忠臣无颜再见死去的伍子胥,所以吴王就让下人在自己死后用黄布将脸蒙住了,以示愧疚。老百姓传播开来,认为所有人的生前都有过错!需要死后蒙脸以示悔过。所以后来就演变黄纸贴于死者面部。

当然主要是为了更方便更直接地观察死人是否苏醒,所以在他(她)脸上贴上黄纸,纸很轻,如果有呼吸,纸张容易动。贴黄纸的另外原因,就是人的心理因素,一是死者亲人们感到活着的人突然离去,看到死者的脸会更伤心,二是防止活着的人见到死者的脸害怕,停尸时间长了会有尸斑,为了给死者尊重就用纸盖住。

亲人死了,无论是入土为安,还是火葬,风俗都是列队走过,或者围绕一圈,看看,因为这是最后一面,再看一眼,也是对死者的告别。即使这个亲人生前有种种的不妥,去看看,既是对死者的尊重,也表现出自己的宽大的胸怀-人无完人,都有做得不对,或者偏差,过错,现在死了,去看看,告别以往,就让这些不愉快,付之东流吧。

二,人死了停尸三天还有个原因,有些死者的亲属离的比较远,赶到奔丧处需要时间,为了留给死者的亲人朋友和死者最后一次的见面机会。

这也是一个传统,远方亲人心里的舍不得,只有这最后的一次见面机会,否则将成永别。

丧葬文化,在我国有着丰富的文化,不同的地区有着不同的习俗以及做法,我谈一下我们当地农村的一些做法和习俗。

我生活在江苏苏北地区,在我很小的时候我们那里就开始了火葬仪式,不在允许之前的直接土葬,这个规定出来之后很多老人都非常闹腾。

我们那里的农村里,原本很多的老人家里都是已经打好了棺材,放在家里的突然说不能土葬了,那很多老人都是不能接受的。

博弈了一段时间之后,现在早就全部适应了火葬,已经没有听说有人偷偷的土葬了。

对于题主这边的为啥人死后要停尸三天,这个也是根据当地的风俗的,我们那里正好也是三天,我们农村里面三天主要为了给亲朋好友祭拜逝去的老人。

在很多地方,比如安徽皖北地区,这个可能是7天时间,还听过河南地区是5天时间的,所以区域不一样时间也不近相同,不过有一点是共同的,就是这个时间都是去逝去亲人的一种祝福,纪念,祈福等。

人过世以后有很多事要做的,后事不是一时半会能处理完,所以一般会停丧3-15天,也有更长的。

以我们老家为例,一般是7-15天,三天道场来不及,也有20天左右的。

过世当天,打纸,写牌位,写挽联,逝者入棺,孝堂布置等,如果不是特殊的日子,那么当天晚上道士就要开路,然后绕棺。

绕棺有三堂和五堂,三堂就是三天,五堂就是五天,选好安葬的日子,那么道士先要起坛,第二天开坛,第三天安葬,下来一般都是7-15天。

听老人说,之所以停丧几天,还有一个原因,防止假死,在一个,在以前交通不发达,亲人过世以后如果自己在外面,赶回家的话需要很久,才能赶到家见逝者最后一面,综合下来就是要停那么些天了。

给大家讲一个真实的故事

在我读小学的时候,村里迁来一户外姓人,听人说是政府为了方便安置,让他们在我们村落了户口。他们来的那天,村长带着全村人夹道欢迎,敲锣打鼓的弄得十分隆重,这热闹的场景在我童年的记忆里留下了深刻的印象。

那会的拆迁和现在可不一样,没有所谓的拆迁款,就是给你落个户口,再弄点田地能养活自己,也就算安置好了。那家人两口子带着一个半大孩子,在我们村的会议室住了五年,才自己盖了新房子。

刚开始那会,村里人还是很热情的,这家送点菜,那家拿点米,虽然大家都不富裕,但是还是各尽所能,给他家帮了许多忙。可是后来发生了一件事情,村里人就开始不大和他家来往了。

那个年代医疗水平不太发达,像我们这样的小山村,谁有个头疼脑热的也就找村里的半吊子医生开个土方子抓点药也就算看病了,只要不死都不算啥大事。

我哪会没少吃乡村医生的苦头,只要肚子疼,家里人就会带我到他那里买一种又麻又辣的草药,天天吃,直到不疼了为之,以至于现在我成年了也一度不敢去看中医。

那家的女主人是个干练的女子,人家都叫她“赛壮汉”,从早到晚就没见她有休息的时候,说她干起活来比男人都有气力,她男人也是八面玲珑的人,为人正派老实,一家人都很受村里人待见,眼看着这日子就要红红火火的了,没成想女人突然害了病,一病就是几年,刚有点起色的生活马上又坠入了谷底,男人受不了这个打击,没多久就走了,剩下孤儿寡母过活。

具体是啥病我现在想不起来了,就只记得她不能受风,一吹风就发病,全身长泡,疼得满地打滚,在我童年的记忆里,那个女人一直就带着一条花花绿绿的围巾,整个头都包了起来,就剩下两只眼珠子,要多诡异有多诡异,很长一段时间,村里人都拿她来吓唬小孩,谁不听话就说要把孩子送给她。

我和这家人的交集不多,仅有的几次见面,还是我爷爷带着我去给她家送菜。爷爷也不进门,就倚在门边上,她也习惯的把门开了条缝,接过爷爷递过去的菜篮子,道了声谢就把门有关上了,我也就躲在爷爷背后瞄了几眼这个神秘的女人。

那个时候给她家送菜的人已经不多了,我爷爷也算个文化人,在村头教书,同情母子两个人的遭遇,一直对他们都有照拂。可村里人大多愚蒙,觉得这女人带有疯病,还把自己的丈夫给克死了,都自觉的远离她。

时间长了,她就成了我们村里的禁忌,很少有人谈论,谈及色变,这也导致和我同龄的小孩大多不知道这个女人的存在。

这个女人没有撑多久,丈夫走了三年后,她也不行了,村里人还是听见她儿子的哭喊才知道她不行了。

因为是外来户,加上她是病死的,村里的祖坟肯定是不让进的,她一家也没啥亲戚,村里人就给凑了点钱,买了口薄棺材,简单的操办了一下,打算把她给埋在村郊的树林。

那天去了很多人,抬棺挖坑,用了几个小时就弄完了,一切都很顺利,就等着她儿子抛下第一柸土,也就算葬礼完成了。

所有人都没想到会在这个节骨眼上出现意外。

她儿子死活不愿意下葬,愣是说她妈还没有死,他妈还活着,不让村里人动手回土。一个人死活趴在他妈的棺材上,谁也不让动。

村里人讲究传统,思想封建,他不放第一把土,这人也没法葬。大家拧不过他,只能作罢。

母子二人一直相依为命,大家都当是儿子有孝心,想等他过了这段时间,想通了再下葬,可又不能让这棺材一直放在村口,村里人就商量着请了一帮道士,天天在那诵经做法。

第一天没有啥动静,第二天也没啥动静,可是第三天的时候,棺材里突然有了动静,有什么东西用力的砸着棺材。听当时在场的人说,刚开始就只是轻微的有声响,(不知道你们那的习俗和我这里一不一样,我这里人死了会在死人嘴里放一枚铜钱,然后连着线拖在棺材外面再绑着一枚铜钱)紧接着大家就看到悬在棺材外面的铜钱一直在上上下下的动,然后敲棺材的声音越来越大。

在那的人都被下了个半死,道士也不要他们的行头了,喊着诈尸就到处跑。反倒是女人的儿子镇定,拿起斧头就把棺材给劈了。

这是不是诈尸没人知道,但是女人却真真实实的复活了。

经历了这些事情,母子二人也没法在我们这里待了,他们走的时候来我家向我爷爷告别,说是要回老家去了。

我最后一次见到他们,还是在前年的清明节,他们回来给那个男人扫墓,自此之后再也没见过他们。

后来,我看到了一些研究,知道了这个女人的状况可能叫做“假死”。

我不知道人死了为什么要停尸三天,但是看到这个问题,我就想起了这个事情。我想大概以前定下这个规矩的人,或许也有这方面的考量,如果有人是“假死”的状况,停尸的这三天可能就可以挽救一条生命。

这是我知道的关于停尸三天的事情,如果有什么其他的见解,欢迎大家给我留言评论。

人们常说“中华文明五千年”,无论是衣食住行,还是丧葬婚配都有其独有的一个模式,如今世界各个民族都有自己独特的丧葬习俗,尽管到了现在丧葬程序不断简化,但主要的内容并没有改变,有些东西传承千年也没有被舍弃,就比如我们今天要说的“停尸”。

经历过丧葬仪式的人应该就知道,在中国的丧葬文化中,亲人去世后,其丧仪中就有“停尸”这一项,通常是在“明堂(大厅)”中停尸三天,在此期间,后辈、亲属纷纷前来祭拜,这一行为除了受传统孝道等影响之外,还有其他因素。

首先,在封建时代,由于当时的医疗水平有限,只能根据呼吸和脉搏判定一个人的死亡,但错误率是存在的,毕竟一些假死状态通过望闻问切是诊断不出来的,而停尸三天就是为了避免这样的误诊,人死了给出一定的时间,判定死者是否真的去世。

另外一个原因就是我们前面说的“孝道”或者说是人文关怀,一个人来到这个世上,生不带来,死不带去,唯有情谊深似海,停尸三日给亲人朋友来瞻仰遗容,送他最后一程留下了时间,从这方面来看,停尸是对死者的怀旧和尊重。

人死后停尸三天,是中国古代沿袭下来的一种习俗。不过在这种习俗中,人死后并不是都要停尸三天。这个天数一般都是在人死后的当天请阴阳先根据死者的生辰八字推算出死者的最佳下葬时辰。这样一来实际上一般都会停尸3至7天。这种习俗的产生和传承除了有一些迷信的成分在里面,还有其它的一些原因。

在古代,由于医学水平的限制,判定一个人的死亡只能依据脉搏和呼吸。这其中偶尔会有一些处于假死状态的脉搏和呼吸都很微弱的人被活埋。为了避免这种情况的发生,人死后停尸3至7天再给死者最后一次机会就显得很有必要。比如“起死回生”一词就源自于中国古代流传下来的一个典故,。它说的是神医扁鹊救活了处于假死状态的虢国太子的故事。

再一个原因就是,如果一个人去世了,他的家人趁热把他埋掉,这种做法从情理上来说也太说不过去了。毕竟一家人在一起生活一辈子了,停尸几天一是对逝者的留恋和尊敬,二是可以给家人在感情上一个适应和过渡期。同时,还需要通知亲朋好友来吊唁。这在古时通讯和交通都不发达的年代,都是需要时间的。

这里还有一个最重要的原因就是,中国人自古以来都有百善孝为先传统。家里老人去世后都要讲究“厚葬”,而这个“厚葬”就体现在隆重的葬礼之上。要举办一场隆重的葬礼,没有数天的精心准备显然是不行的。

在如今,医学的发达可以说是杜绝了假死的误判,而且人死后为了防止腐败和鼠咬,一般都会被及时放入恒温棺,这样一来,即使哪个处于假死状态,也再无复活的机会了,不过这种停尸的习俗道是传承下来了。

欢迎打开历史宝藏。


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